Inspirerat och taget från METTA SUTTA, en av texterna i Dhammapada och från Crystal Mirror IV, Opening to Dharma av Tarthang Tulku, översatt av Viryabodhi.
Dhammapada är en av de viktigaste textsamlingarna i Palikanon. Pali är ett fornindiskt språk. Metta = kärleksfull vänlighet (allomfattande och ovillkorlig). Sutta = berättelse/text. Dharma = lära/sanning. För en längre version av Metta Sutta se under Buddhism.
Lika starkt som en moder, som kanske riskerar sitt liv,
håller av sitt barn, sitt enda barn, utveckla en obegränsad
omsorg inför alla varelser. Utveckla metta till alla i hela världen, oberoende av åsikter, värderingar, gärningar, ursprung eller religion.
Metta är som solen och solstrålar, alla och överallt, får ljuset och värmen, oberoende vem man är, vad man tycker eller vad man har gjort. I hjärtat finns det värme och medkänsla som metta fritt uppstår ifrån. Om vi tar vara på den och denna kunskap, detta ljus, utsträcker vi metta till andra.
Just nu, i denna stund, har vi redan en stor möjlighet. Använd vad du än har och är, vad som än händer, upp eller ned, använd tillfället till att lära dig av denna upplevelse, och bli mer medveten. Då kommer du oupphörligen att bli alltmer öppen inför att uppskatta allt det du redan har.
Hjärtsutran
Då medkänslans boddhisattva mediterade djupt såg han tomheten i alla fem
skandhas och löste de band som orsakat lidandet.
Här sålunda är form inget annat än tomhet, tomhet inget annat än form.
Form är endast tomhet, tomhet endast form.
Känsla, tanke, val, medvetandet självt är också samma sak.
Allting är ursprunglig tomhet som varken föds eller förgås, är varken fläckad eller ren, varken kommer eller går.
Så, i tomhet ingen form, ingen känsla, tanke eller val, inget medvetande heller.
Ej öga, öra, näsa, tunga, kropp, sinne ej färg, ljud, lukt, smak, känsel,
eller det som sinnet håller fast vid, inte ens förnimmelsen som sådan.
Ingen okunnighet eller dess upphörande, ej heller okunnighetens följd;
Inget vissnande, ingen död, inget slut på dem.
Ej heller finns lidandet eller dess orsak eller lidandets upphörande,
eller ädel väg som leder bort från lidande; Inte ens visdom finns att nå! Att nå är också tomhet.
Så vet att bodhisattvan utan att hålla fast vid något dväljs i prajña visdom,
befriad från illusionens hinder och den rädsla som det föder och når så klarhetens nirvana.
Alla tidigare och nuvarande Buddhor, Buddhor som hör framtiden till använder denna prajña visdom för att komma till hel och fulländad insikt.
Hör så den stora dharanin, det strålande, oförlikneliga mantrat, Prajñaparamita
vars ord lindrar allt lidande; hör och begrunda dess sanning!
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
Jöran Briding 2009